2)第八百三十章 恐怖分子嫦娥_神明模拟器
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  魏映雪笑着说:“我的出勤速度还行吧?”

  “你先去处理一下现场。”

  “一来就让我做这做那。”魏映雪嘴里嘟囔着,走入了地下室。

  宋诗宜这才看向陆尧:“黄先生,幸亏有你,不然这次可能会出现不少波折。”

  “没事。”

  陆尧等着下文。

  宋诗宜仿佛做出了某种决定一样,她开口说:“黄先生,您对后羿有多少了解?”

  陆尧如实回答:“就知道后羿射日的典故。”

  “嗯。按照委员会既有资料,后羿有两个身份,他既是古早时期东方地区的一位国君,又是神话中的射术之神,有着神与君王的双重形象。”

  宋诗宜缓缓讲道:“后羿时射落的九个太阳,是帝俊的九个孩子。”

  “可惜当事者早已消失,留下可信记录很少。目前只知道,当初后羿是在镇压帝俊的九子作乱,那九个化作太阳的三足乌,在当时带来了高温灾难。”

  “谈到后羿射日,就绕不开帝俊。”

  她一边翻开手机,一边看着上面的记录讲述着:“在历史尚未有体系地记载的时候,古中国的神话是非常多样的,因为当时有大量小国或部族存在,很长时间里近乎于一种诸子百家争锋的神话时代。后来各种文化和信仰融合,神系数量才开始大幅度减少。”

  “后羿所处的时代,东边是东夷神话为主,西边是炎黄神话的领地。”

  “帝俊就是东夷神话的主神,也被称之为东方天帝。后羿是东夷神话诸神之一,他得到帝俊赐予的弓,用这弓射杀了帝俊九子。”

  “不过,这是帝俊故意让后羿去射杀九子,还是后羿自发行为,至今都各有说辞。”

  宋诗宜解释道:“天帝赐弓代表了神对王的认可,这也是一种授权与赋能。射杀九子,也是剿灭和统一这九子分别所掌控的国家,独留一子,因为那才是帝俊认可的唯一一子。”

  “后一种观点就更为直接,因为九日作乱导致百姓们无法生活,所以作为君王的后羿就射杀九日。”

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