，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？”

　　班昭一番进言，言辞恳切，对汉和帝晓之以情，动之以理。

　　在上书的开头还提及，因为“赖蒙陛下神灵”，班超才取得丰功伟绩，在叙述其忠臣良将之风时也力谢皇恩，用词毫不夸张，且深得人心。

　　同时，她还详细分析召回班超利于国家安定强盛，言之凿凿却不失分寸。

　　最后，她极尽关切之词提及兄长健康问题，言语之间无一丝一毫的愤懑，拳拳之意却众目昭彰。

　　阅毕这份既显君王盛德又慰边将之心的奏书，汉和帝不禁戚然动容，立即下令召回了垂垂老矣的班超。】

　　【只是令让班昭始料未及的是，班超回乡才一月有余便猝然病逝。

　　虽然痛苦，但至少班超“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的心愿算是实现了。

　　但对于班昭而言，亲人天地两隔，实在是令人悲痛不已。】

　　【然而，班昭在后世的名声却有些毁誉参半，这便与她的另一部著作《女戒》有关系了。】

　　“不对吧！《女戒》恰恰是使班昭名望达到顶峰的著作啊！”

　　“女戒？那不是妇女应该恪守的准则吗？怎么就毁誉参半了？”

　　“三从四德不好吗？女人本来就应该好好服侍他们的夫君！”

　　许多人很是不解，尤其是男人。

　　他们不理解，为什么班昭为女人们量身定制的“行为准则”，却会导致她的名声“毁誉参半”？

　　【班昭丧夫之后，便一直独立一人抚养家中的子女，她体会到了了许多女人都没体会过的辛苦，这也让她对子女多寄予了几分期望。

　　眼看着家里的女儿一个个的长大了，班昭开始担忧她们成婚后，能否在夫家做到孝顺公婆，侍奉夫君。

　　于是，为了能让家中的女孩们时常警示自己的行为，班昭便利用闲暇的时间，写下了这本流传千古的《女诫》。】

　　【《女诫》一共分为七章：《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》。

　　从这几章篇目的名称上就能看得出，这是一本要求女性恪守本分的书籍。

　　不过你要是细读整本书的话，就能发现，班昭宣传的其实并不是人人平等，而是男尊女卑。

　　这是这种男尊女卑的思想在封建时代根深蒂固，因此也就很少有人觉得这会有问题。】

　　【班昭在书中描述了许多女性应该承担起来的责任和职务，但其核心还是要女性对夫家做到唯命是从。

　　其实在近现代看来，这样极度失去自我的文章，无疑是对女性最大的不公。

　　然而在封建时代，此书一经问世，便在当时收获了极多地好评，许多大家子女都开始阅读起来，形成了一种风尚。

　　班昭的出发点不过只是想教育自己的女儿，但是却意外成了后来各朝代女子必读本，成为了女人三从四德的标范。

　　可能她自己也没有想到，她的书会有如此深渊的影响力，甚至整整影响了女性一千多年来生活和地位。

　　后人在评价班昭时也颇有争议，很多人欣赏她的才华、气魄以及操守，但班昭的《女诫》使无数女人套上了精神枷锁，却难逃“罪人”之嫌，也成为了她名声“毁誉参半”的由来。】

　　在古代，男尊女卑、三从四德几乎成为了常识和基本认知。

　　人们的三观就是在这种环境中培养起来的，所以当班昭写出《女戒》的时候，不只是男人，许多女人都对她异常的追捧。

　　拿后世人的眼光批判古人之时，其实更应该先设身处地，换个位置思考。

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