相国寺。
此时在寺内北面的一块空地之上,只见五百余位学者分为两派,盘腿而坐,相互对持,这里面有老又少,甚至还有一些朝中大员,就连已经退休的老匹夫都参与其中,气氛显得相当的严肃,可以说是剑拔弩张。
可见李奇的那一番话造成了多么严重的后果。
这在目前为止,可以说是最盛大的一场辩论会,也将这场舆论战推倒了顶峰,不然蔡京也不会安排在相国寺进行。
这一场场辩论会也让蔡京的名望是大有所获呀,不知不觉中,他已经两位了百家当中的一位非常特殊的人士,就好像是这辩论会的承办商一样。
而这场辩论会的两派,正是儒派和墨派。
儒学自然偏向唯心主义,主张的是先修其身,再说齐家平天下,追求的是精神上的升华。而墨学在墨子死后,已经将摒弃了墨子的天鬼观念,并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起,并且提出了“义,利也。”的著名论断。
说是儒学和墨学,其实就是唯心主义和唯物主义的争论。
在场地的四周也是围满了人,有小贩,有和尚道士,也有工匠农夫,这些人多半也是盘腿而坐,不出一声,认认真真的聆听,这种级别的辩论会,对他们而言也有着非常重要的作用。
因为辩论会吗,当然是将自己优秀一面展现出来,谁会讲自己的坏处呀。那么旁观者吸收的当然就是最精华的知识。这对于国民来讲,也是受益匪浅。为此朝廷还下达命令给相国寺,在这一段时间内,天天开放。
不得不说一句,这种规模的辩论大会,堪称盛况,自春秋后,就很难再见到了,因为汉朝后。儒教就开始一枝独秀,其它的学派则是渐渐衰弱。如今终于又重现人间,撇开那些利益不说,这让天下学者们都非常激动,他们非常喜欢这样的活动,而非看那什么天手观音怎样吞下九转金丹的。
不管怎么说,这对于文人而言。是一场突如其来的文学盛宴。
当然,说是突如其来,其实还是有人在幕后操纵的。
而这两个幕后黑手,此时也正在相国寺内,而且就在场地左边的一栋二楼高阁楼里。
这二人自然就是赵楷和李奇。
他们两个缺少任何一个,都不可能有这场辩论大会。
赵楷站在窗前。也是非常认真的倾听下面学者们的激烈辩论,时而点头,时而沉思,时而微笑,而一边的李奇。则是听得哈欠连天,因为这些学者说的太高深了。不是说他们的论点有多么的高深,而是他们说的话太古文话了,毕竟是辩论大会,肯定要引经据典的,李奇听了之后,还得想半天,才明白其中的意思,身为理科生的他,还真是没有这方面的天赋,渐渐的打起了瞌睡来。
过了许久,赵楷终于收回目光来,频频点头道
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