儿的功夫就睡了过去。
......
第二天上午,醉酒醒来,霍耀文头疼欲裂,但过了一会儿,却也是好了不少,去卫生间洗漱完,换好衣服到食堂吃了点早饭,霍耀文又回了宿舍,坐在书桌边,开始思虑起该如何反驳《天皇日报》发表的那篇文章来。
如果单纯的靠以反驳对方的话,倒是很难赢得这场口舌之争,毕竟自己撰写的《鬼吹灯》一书中的确是有写到盗墓。
既然不能在这方面取胜,那就从对方那里来想办法了。
想到此,霍耀文转身出了门。
到楼下的管理员室,打了个电话给《东方日报》,让刘卫东帮忙搜集一下《天皇日报》和那个叫孤舒子墨的人一些资料和信息。
至于李道光...他还在丽池睡大觉呢!
花了差不多一整天的时间。
霍耀文总算是找到了一些反驳的点,回了宿舍,拿起钢笔,就开始在白纸上泼墨挥洒起来。
《孤舒子墨,沽名钓誉,不知人伦,乱写一通。》
“近日忙着写稿,从友人那听闻有一《天皇日报》在报纸上刊登了一篇文章,搬弄是非,歪曲我意,我借来一阅,看完顿生笑意。
本来不想理会,但友人劝我应该为自己正名,思来想去,决定提笔写下此文,算是给喜爱我的读者和一些被搅乱视听的朋友一点警示。
闻孤舒子墨所写,民国大盗孙殿英盗掘清陵,嘴上说着为国为民,心里一肚子坏水。又借此编排我书中的霍英雄同样是个心口不一的人,面上为国为民,暗地里却是行盗掘之事。
我不由轻声一笑。
友人找来孤舒子墨早先所撰写的一本武侠小说借我一阅,名为《弯弓射天狼》。
书中所写主人公,幼时父母双亡,被一母狼养大,长至六七八,不知人伦不知道德,后被一草原蒙人所收养,待到十一二,却因点点琐事,杀害了蒙人一家,再度流浪草原。
后偶遇一金人,初学武功,练的一身本领,好喜弯弓,一日见金人小女在闺中沐浴,心生欲念,进屋奸淫,后恐他人知晓,竟是一激之下屠杀其满门。
待到十五六,回归中原,投奔大宋军营,知晓自己身世,明了宋金仇怨,却是对那日屠杀金人满门,心中暗自窃喜不已。
阅到此处,再也难以审读下去。
我家中有一犬,名旺财,是其母犬所生,但赖我从小养它至大,见陌生之人狂吠不止,见我却老实乖巧不敢多吠。(犬吠:狗叫)
畜生尚且知养育之恩,阁下却是不知何为人伦道德。
人伦道德,从不是那些明为国仇,暗则私怨之歹人为自己所作所为、所标榜的借口。
道德人伦,自古有之,干宝《搜神记》“卧冰求鲤篇”中记载:王祥字休征,琅邪人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。
继母朱氏不慈,但王祥却以待其如生母,全赖有养育之恩,今日阁下书中所写主人公,对养育教诲之恩人,不似反哺,竟是为私欲屠杀而心中侥窃欢喜,真不知阁下是怎样理解人伦道德?
若汝老母有生养之,却无教诲,那你且留在原地不要走动,待我买几个橘子去,回来在跟阁下说道说道何为人伦,何为道德。”
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