名为“不死不灭之体”的大神通!
唯一可惜的是,秘籍的最后部分只写了见神期如何修炼,却没有写如何能够功行圆满,进而通过此功突破到神通境。
想来有两种原因:一是武功创作者自己都没有突破到神通境,最后的修炼之法只是理论;二是武功创作者虽然突破到神通境了,却弄不清楚自己是怎么突破的,兴许是和机缘有关。
在通过一遍又一遍的回忆,直至记忆不再改变之后,沈奇便回过头来研究炼脏期以及炼骨期的修炼之法。
结合之前楚蓦然在山下酒铺中给他讲得那一段关于总纲的奇妙话,这才对《铭心刻骨神功》有了更深的理解。
之前的基础篇中虽然写有大纲,却并没有具体讲述如何利用七情六欲来炼体,可是在新推演出的《铭心刻骨神功》中却讲得很清楚。
所谓七情六欲并不是特指人的七种情感和六种欲望,因为人的情感和欲望很多时候都是复杂的,所以七情六欲其实是虚指。
一般武者修炼,都将人的七情六欲当做阻碍,要将其看淡,甚至很多武功都已无情无欲为最佳修炼状态。
铭心刻骨神功则想法,它让修炼者先沉迷入一种情感或者欲望之中,带到修炼者心神深陷其中不可自拔时,方可以用特殊的法门将这种情感或者欲望化作符文,印刻在骨髓之中,或者印刻在心脏之内。
铭心刻骨之中有言:骨乃血之根,心乃血之源,炼骨炼心才能使人肉身从根源上变强。
然而无论骨髓还是心脏寻常方法难以修炼到深处,唯有以能够蚀骨销魂的七情六欲才能将其修炼至圆满境界。
炼骨期是炼体之道的一大难关,所以从这一境界就可以使用七情六欲刻骨铭心之法了。
可以说,铭心刻骨神功就是专门为楚蓦然这种至情至性之人准备的炼体功法,像一般人,想要沉迷某种情感、欲望到极处,是很难的。
这样一来,以铭心刻骨神功作为玄门众弟子的炼体功法就不合适了。
不过目前沈奇也没有其他更好的炼体功法,自然也就没法替换。
二且玄门弟子都是以《长生功》作为主修功法,炼体方面境界都不高,真传弟子大多在练膜期,内院弟子大多在练肉期,影响并不大。
至于说郭重的食修之体会不会受功法影响,现在还不清楚。沈奇估计,铭心刻骨神功的创作者可能都不知道这世上还有食修之体,自然不会写到食修之体练这门武功是什么效果。
推演完《铭心刻骨神功》后,沈奇又将《长生功》拉入演武阁进行推演。
随着可用门派积分飞速消耗,关于《长生功》的一段段文字、一幅幅图画,乃至动态图也都出现在沈奇脑海中。
当可用门派积分消耗了40多万,《长生功》的最高境界一直推演到先天九重时,沈奇这才停了下来。
一遍又一遍的回忆方才浮现在脑海中的内容,直至记忆不再改变之后,沈奇发现,这次推演出的《长生功》并没有对前面的内容进行改善。
稍稍思考,沈奇便明白是怎么回事了。
演武阁完善和推演武功并不是毫无依据,而是依照他的眼界见识以及武道知识积累进行的,至于是否混合有他前世的记忆,他现在还不敢肯定。
所以,当他在武道上的眼界、见识、知识积累没有明显的提升时,演武阁往往就会出现“无法继续完善”或者“无法继续推演”的结果。
念及此处,沈奇眼中不由闪过一丝寒光——
“看来,接下来必须想办法搜罗一些其他门派的武功秘籍了。”
【第二更。】
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