又多了一些其他路线。

　　…

　　比如19世纪初期，曾有一位美国大学的医学生，进行着「药物+外科手术」的死者复活术研究，在当时造成极其恶劣的社会影响。

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　　后来这位医学生莫名失踪了，有人说是死于实验意外。

　　而他的经历也在几十年后被拍成B级恐怖片，搬上了大银幕。

　　不过据说在二十多年前，有一对科学家夫妇重新着手进行几十年前那位医学生的研究，因此遭到。

　　在如今科学界正规化的局面下，这种做法自然是离经叛道，同时还违背伦理。

　　这对夫妇因此遭到了科学界的驱逐，连名字都没有留下。

　　但这对夫妇有一个是日本人

　　——以上，都是柯南在某本偏趣味向的科学杂志上偶然看到的。

　　趣味向的内容，主要是为了吸引读者，严谨度上会差一些。

　　比如最后提到的

　　被科学界驱逐的夫妇，凭什么里面就非有一个日本人？

　　为什么不是美国人、德国人？

　　天底下哪有那么巧的事情啊？

　　柯南觉得，真实情况应该是杂志编辑认为在结尾加上个日本人，会增加本国读者的代入感。

　　读者看完后会感叹一声「原来如此」、「我们日本人可真厉害！」

　　但眼下，这些趣味内容倒是给提供给了柯南很多的思考。

　　诚如女人所说，她们既是上帝，也是魔鬼，复活术的应用也是双刃剑。

　　人类社会之所以能够维持基本平衡，靠的就是生老病死的交替，达到不断洗牌、不断淘汰的目的。

　　一旦这种平衡机制被消灭，很多科幻里描绘的高压社会就很有可能形成。

　　财富越积累越多，再也不会流到其他人手上。

　　坏人只要有了财富，也能一直存在。

　　死者复活，确实是一项既能充当上帝，又能成为魔鬼的技术。

　　如果女人的目标真是这种死者复活，那她的背后是某个救死扶伤的大机构？

　　柯南摇了摇头，觉得未必。

　　如果是正规机构，研究就应该光明正大，而不是以犯罪的方式进行。

　　这种不择手段的行事风格，让柯南更愿意相信，这一切行动背后的支持者是个坏人。

　　坏人一旦拥有这项技术，后果将不堪设想。

　　所以，板仓卓说的「为了全人类的福祉」，其实是这个意思？

　　正在柯南头脑风暴的时候，甲壳虫的颠簸逐渐减弱，直到彻底停下。

　　一栋别墅屹立在车窗外的风雪之中，漆黑的门窗里飘出死寂且令人不安的气息。

　　车内的阿笠博士和柯南观望了一会儿，发现没什么动静，这才下车。

　　走到别墅的正门口，柯南根据白天看日记的记忆，推理出钥匙的藏匿处，成功将其找到。

　　推开别墅的门，略微腐朽的气息在木质结构的别墅里弥漫着。

　　…

　　

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