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“爹说,您上次托他打听的事儿,他已经打听到一点眉目了。”
嗯?
沈伯文仔细想了想,也没想起来原主到底托沈秋生他爹打听了什么事儿,记忆里好像模模糊糊有这么回事儿,但具体是什么,却是记不清了。
既然如此,沈伯文便点了点头,“行,那就过几天吧,我到时候过去。”
能让原主特意托亲戚打听的事,应当也不是什么无关紧要的事,还是需要看看的。
沈秋生得了准话便告辞离开了。
看他明明是个小孩子还装出一副大人模样,沈伯文也忍俊不禁,不由感叹现代这个年纪的小孩子还正在调皮捣蛋,一不小心就会成为熊孩子,而古代同样年纪的小孩已经大部分都懂事,能帮着父母做事了。
……
还是跟往常一样的流程,珏哥儿负责把同窗们都带到大门口,等着他们的家长来接他们,沈伯文回了自个儿的屋子里,继续温书。
他的进度不算慢,已经温习完了四书中的两本。
不过拦在他科举路上的猛虎,可不只是内容这一项。
众所周知,八股文是明朝科举的主要形式,很多人都听说过八股文,包括沈伯文,甚至也知道它的危害性,比如始终只善于考试而不善于自由的创造性思维,比如禁锢了考生的思想,比如会培养出一大堆只会读书作文的书呆子等等。
但关于八股文具体是什么,就不甚清楚了。
沈伯文则从原主的记忆中,了解到八股文,又称四书文、八比文、时艺、制艺、时文、制义、经义等,其基本写作形式的次序为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结。其中的起股、中股、后股、束股这四部分又必须使用排比对偶而两两相对的双股行文,即起二股、中二股、后二股、束二股,共计八股文字组成。
也因此叫做八股文。
在大周朝的科举考试中,八股文已经是被作为应试的标准文体而被官方确认的,其中以《四书》《五经》为写作的旨归,以四书义和经义的科目考试来对应试的士子加以衡量。
择优标准为:“诸生应试之文,通渭之举业。《四书》义一道,二百字以上。经义一道,三百字以上。取书旨明晰而已,不上华彩也。”
八股文别说对沈伯文这个现代穿越而来的人来说了,就算是对身在这个朝代的古代人,同样很艰难。每次考试,都有不少人为了凑够字数和格式,胡编乱造,瞎写一通,看起来格式对整,细度之下,实则狗屁不通。
考生答的艰难,考官出题也难。因为四书五经里面字数有限,各级各类考试都从里面出题,而出过的题一般是不能再用的。所以考官们便奇计百出,把四书五经上下句割
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